Первое послание апостола Павла христианам в КоринфеГлава 12 |
|
1 |
|
2 Вы сами знаете, что когда вы были язычниками, вас неодолимо влекло к безгласным идолам. |
|
3 Хочу поэтому, чтобы вы ясно понимали, что никто, если он движим Духом Божьим, никогда не произнесет проклятья на Иисуса; никто и Господом не может назвать Иисуса, иначе, как по внушению Духа Святого. |
|
4 |
|
5 разные есть и служения, а Господь — один; |
|
6 и действия — разные, Бог же, всё во всех производящий, — один. |
|
7 |
|
8 одному чрез Духа дано слово, исполненное мудрости; другому — слово, исполненное знания, по воле того же Духа; |
|
9 иному Дух дарует веру; иному от Него же — дары исцелений; |
|
10 другому — силы к совершению чудес; а кому — дар возвещения Божьей вести; кому — способность распознавать духов; иному — разного рода языки; а иному — умение толковать сказанное на них. |
|
11 Во всем этом являет себя один и тот же Дух, и по воле Его каждому дается свое. |
|
12 |
|
13 Так и мы все, иудеи и язычники, рабы и свободные, в единое тело одним Духом крещены были, и всем нам было дано одного и того же Духа напиться. |
|
14 |
|
15 И если нога скажет: «Я не рука и потому не принадлежу телу», — она не перестанет быть частью тела. |
|
16 И ухо, оттого что скажет: «Я не глаз и потому не принадлежу телу», — не перестанет быть частью тела. |
|
17 Если же всё тело — глаз, где тогда слух? Если всё — слух, где обоняние? |
|
18 Но Бог Своею волею каждой части тела дал свое место в нем. |
|
19 А если бы все части тела были одним каким-то органом, где бы тогда было тело? |
|
20 На самом же деле и тело одно, и органов в нем много. |
|
21 |
|
22 Нет, как раз без тех частей тела, которые кажутся нам самыми слабыми, мы и не можем обходиться. |
|
23 Менее почетным мы оказываем даже особое почтение; те же, которые выставлять напоказ считается неприличным, наиболее приличны заботами нашими, |
|
24 тогда как другие части нашего тела в этом не нуждаются. Но Бог составил тело так, что придал особое достоинство тем частям, которые кажутся менее важными, |
|
25 чтобы не было разделения в теле, но все его части заботились бы друг о друге в равной мере. |
|
26 Страдает ли поэтому одна часть тела, с ней страдают и все остальные; а если оказывают внимание одной какой-то части тела, все остальные радуются с ней. |
|
27 |
|
28 Бог и поставил в церкви одних, во-первых, апостолами, во-вторых, пророками, в-третьих, учителями; далее, способность совершать чудеса дал другим, а иным — дары исцеления, оказания помощи, управления и разного рода языки. |
|
29 Разве все апостолы? Разве все пророки или учителя? Все ли совершают чудеса? |
|
30 У всех ли дары исцеления? Все ли говорят на чужих языках? Все ли толкуют сказанное? |
|
31 Потому стремитесь получить большие из этих даров, но знайте, что есть еще лучший путь, и я могу указать вам его. |
Первое послание Паула верующим в КоринфеГлава 12 |
|
1 |
|
2 Вы помните, что когда вы были язычниками, то вас что-то толкало к немым идолам. |
|
3 Итак, поймите, что никто, говорящий по побуждению Духа Всевышнего, не произнесёт проклятия против Исы, и никто не признает, что Иса есть Вечный Повелитель, если к этому его не побудит Святой Дух. |
|
4 Есть различные дары, но все они от одного Духа. |
|
5 Есть разные служения, но все мы служим одному Повелителю. |
|
6 Есть разные действия, но все их производит один и тот же Бог во всех нас. |
|
7 В каждом человеке Дух проявляется на благо общему делу. |
|
8 В словах одного Дух даёт мудрость; в словах другого тот же Дух даёт знание; |
|
9 кому-то тем же Духом даётся вера; кому-то – дары исцелений тем же Духом. |
|
10 Одному – чудодейственные силы; другому – пророчество; третьему – способность различать духов; иному даны разные языки, . а кому-то – способность толковать сказанное на этих языках. |
|
11 Всё это – действие одного и того же Духа, и этими дарами Он наделяет каждого по Своему усмотрению. |
|
12 |
|
13 Мы все погружены в одного Духа, . и так стали одним телом, будь мы иудеи или греки, рабы или свободные, мы все напоены одним и тем же Духом. |
|
14 Ведь и тело состоит не из одного органа, а из многих. |
|
15 Представьте себе, что бы произошло, если бы нога вдруг сказала: |
|
16 Или представьте себе, если бы ухо вдруг сказало: |
|
17 Если бы всё тело состояло из одного глаза, то где был бы слух? Если бы всё тело состояло из уха, то где было бы обоняние? |
|
18 Но Всевышний каждому органу определил своё назначение в теле, как Он Сам того пожелал. |
|
19 Как тело могло бы существовать, если бы целиком состояло из одного органа? |
|
20 Так что органов много, но все они составляют одно тело. |
|
21 И глаз не может сказать руке: |
|
22 Наоборот, те части тела, которые нам кажутся слабее других, на самом деле являются самыми необходимыми. |
|
23 К тем частям тела, которые, по нашему мнению, не заслуживают такой уж большой чести, мы относимся с большей заботой, |
|
24 и те органы, которые считаются неприличными, мы тщательнейшим образом прикрываем, тогда как приличные органы в этом не нуждаются. Но Всевышний Сам устроил тело таким образом и внушил нам, чтобы о самых «неблагородных» частях тела мы проявляли больше заботы, |
|
25 чтобы в теле не было разделения, но чтобы все части тела проявляли одинаковую заботу друг о друге. |
|
26 Если страдает один орган, то с ним страдают и все прочие, если прославляется один орган, с ним радуются и все остальные. |
|
27 Итак, вы – тело Масиха, и каждый из вас – орган в Его теле. |
|
28 Во вселенской общине верующих Всевышний назначил одних быть посланниками Масиха, других – пророками, третьих – учителями. Он наделил некоторых силой совершать чудеса, других – дарами исцелений, одним дал дар помощи нуждающимся, другим – дар управления, а иным – разные языки. |
|
29 Разве все посланники Масиха? Разве все пророки? Разве все учители? Разве все совершают чудеса? |
|
30 Разве все имеют дары исцелений? Разве все говорят языками? Разве всем дано толковать эти языки? |
|
31 Стремитесь иметь более важные дары! |
Первое послание апостола Павла христианам в КоринфеГлава 12 |
Первое послание Паула верующим в КоринфеГлава 12 |
|
1 |
1 |
|
2 Вы сами знаете, что когда вы были язычниками, вас неодолимо влекло к безгласным идолам. |
2 Вы помните, что когда вы были язычниками, то вас что-то толкало к немым идолам. |
|
3 Хочу поэтому, чтобы вы ясно понимали, что никто, если он движим Духом Божьим, никогда не произнесет проклятья на Иисуса; никто и Господом не может назвать Иисуса, иначе, как по внушению Духа Святого. |
3 Итак, поймите, что никто, говорящий по побуждению Духа Всевышнего, не произнесёт проклятия против Исы, и никто не признает, что Иса есть Вечный Повелитель, если к этому его не побудит Святой Дух. |
|
4 |
4 Есть различные дары, но все они от одного Духа. |
|
5 разные есть и служения, а Господь — один; |
5 Есть разные служения, но все мы служим одному Повелителю. |
|
6 и действия — разные, Бог же, всё во всех производящий, — один. |
6 Есть разные действия, но все их производит один и тот же Бог во всех нас. |
|
7 |
7 В каждом человеке Дух проявляется на благо общему делу. |
|
8 одному чрез Духа дано слово, исполненное мудрости; другому — слово, исполненное знания, по воле того же Духа; |
8 В словах одного Дух даёт мудрость; в словах другого тот же Дух даёт знание; |
|
9 иному Дух дарует веру; иному от Него же — дары исцелений; |
9 кому-то тем же Духом даётся вера; кому-то – дары исцелений тем же Духом. |
|
10 другому — силы к совершению чудес; а кому — дар возвещения Божьей вести; кому — способность распознавать духов; иному — разного рода языки; а иному — умение толковать сказанное на них. |
10 Одному – чудодейственные силы; другому – пророчество; третьему – способность различать духов; иному даны разные языки, . а кому-то – способность толковать сказанное на этих языках. |
|
11 Во всем этом являет себя один и тот же Дух, и по воле Его каждому дается свое. |
11 Всё это – действие одного и того же Духа, и этими дарами Он наделяет каждого по Своему усмотрению. |
|
12 |
12 |
|
13 Так и мы все, иудеи и язычники, рабы и свободные, в единое тело одним Духом крещены были, и всем нам было дано одного и того же Духа напиться. |
13 Мы все погружены в одного Духа, . и так стали одним телом, будь мы иудеи или греки, рабы или свободные, мы все напоены одним и тем же Духом. |
|
14 |
14 Ведь и тело состоит не из одного органа, а из многих. |
|
15 И если нога скажет: «Я не рука и потому не принадлежу телу», — она не перестанет быть частью тела. |
15 Представьте себе, что бы произошло, если бы нога вдруг сказала: |
|
16 И ухо, оттого что скажет: «Я не глаз и потому не принадлежу телу», — не перестанет быть частью тела. |
16 Или представьте себе, если бы ухо вдруг сказало: |
|
17 Если же всё тело — глаз, где тогда слух? Если всё — слух, где обоняние? |
17 Если бы всё тело состояло из одного глаза, то где был бы слух? Если бы всё тело состояло из уха, то где было бы обоняние? |
|
18 Но Бог Своею волею каждой части тела дал свое место в нем. |
18 Но Всевышний каждому органу определил своё назначение в теле, как Он Сам того пожелал. |
|
19 А если бы все части тела были одним каким-то органом, где бы тогда было тело? |
19 Как тело могло бы существовать, если бы целиком состояло из одного органа? |
|
20 На самом же деле и тело одно, и органов в нем много. |
20 Так что органов много, но все они составляют одно тело. |
|
21 |
21 И глаз не может сказать руке: |
|
22 Нет, как раз без тех частей тела, которые кажутся нам самыми слабыми, мы и не можем обходиться. |
22 Наоборот, те части тела, которые нам кажутся слабее других, на самом деле являются самыми необходимыми. |
|
23 Менее почетным мы оказываем даже особое почтение; те же, которые выставлять напоказ считается неприличным, наиболее приличны заботами нашими, |
23 К тем частям тела, которые, по нашему мнению, не заслуживают такой уж большой чести, мы относимся с большей заботой, |
|
24 тогда как другие части нашего тела в этом не нуждаются. Но Бог составил тело так, что придал особое достоинство тем частям, которые кажутся менее важными, |
24 и те органы, которые считаются неприличными, мы тщательнейшим образом прикрываем, тогда как приличные органы в этом не нуждаются. Но Всевышний Сам устроил тело таким образом и внушил нам, чтобы о самых «неблагородных» частях тела мы проявляли больше заботы, |
|
25 чтобы не было разделения в теле, но все его части заботились бы друг о друге в равной мере. |
25 чтобы в теле не было разделения, но чтобы все части тела проявляли одинаковую заботу друг о друге. |
|
26 Страдает ли поэтому одна часть тела, с ней страдают и все остальные; а если оказывают внимание одной какой-то части тела, все остальные радуются с ней. |
26 Если страдает один орган, то с ним страдают и все прочие, если прославляется один орган, с ним радуются и все остальные. |
|
27 |
27 Итак, вы – тело Масиха, и каждый из вас – орган в Его теле. |
|
28 Бог и поставил в церкви одних, во-первых, апостолами, во-вторых, пророками, в-третьих, учителями; далее, способность совершать чудеса дал другим, а иным — дары исцеления, оказания помощи, управления и разного рода языки. |
28 Во вселенской общине верующих Всевышний назначил одних быть посланниками Масиха, других – пророками, третьих – учителями. Он наделил некоторых силой совершать чудеса, других – дарами исцелений, одним дал дар помощи нуждающимся, другим – дар управления, а иным – разные языки. |
|
29 Разве все апостолы? Разве все пророки или учителя? Все ли совершают чудеса? |
29 Разве все посланники Масиха? Разве все пророки? Разве все учители? Разве все совершают чудеса? |
|
30 У всех ли дары исцеления? Все ли говорят на чужих языках? Все ли толкуют сказанное? |
30 Разве все имеют дары исцелений? Разве все говорят языками? Разве всем дано толковать эти языки? |
|
31 Потому стремитесь получить большие из этих даров, но знайте, что есть еще лучший путь, и я могу указать вам его. |
31 Стремитесь иметь более важные дары! |